CLASS VII HISTORY 7TH CHAPTER MCQ & SAQ
CLASS VII HISTORY 7TH CHAPTER MCQ & SAQ
সপ্তম শ্রেণী ইতিহাস সপ্তম অধ্যায় : জীবনযাত্রা ও সংস্কৃতি - সুলতানি ও মুঘল যুগ MCQ & SAQ
সপ্তম শ্রেণীর ইতিহাস বিষয়ের সপ্তম অধ্যায়ের সমস্ত ছোট প্রশ্নগুলি আলোচনা করা হল। প্রতিটি পৃষ্ঠা ধরে ধরে প্রশ্নোত্তরগুলি আলোচনা করা হয়েছে। প্রশ্নগুলি সপ্তম শ্রেণীর যেকোনো পরীক্ষায় এবং যেকোনো প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় কাজে আসবে।
CLASS VII HISTORY 7TH CHAPTER MCQ & SAQ
PAGE : 113
১. সুলতানি যুগের প্রথম দিকে ভারতের কোথায় - কোথায় শিল্পাঞ্চল গড়ে উঠেছিল ?
উত্তর : বাংলা ও গুজরাটে।
২. গাঙ্গেয় সমভূমিতে উৎপন্ন ফসলের মধ্যে সবচেয়ে বেশি চাহিদা কিসের ছিল ?
উত্তর : আম।
৩. গ্রামে কারিগরী শিল্প চলতো কিসের ভিত্তিতে ?
উত্তর : কৃষিজাত পণ্যের ভিত্তিতে।
PAGE : 114
৪. সুলতানি আমলে জিনিসপত্রের সবচেয়ে কম দামের নজির কার আমলে পাওয়া যায় ?
উত্তর : ইব্রাহিম লোদির রাজত্বকালে।
৫. সুলতানি আমলে পরিবার ছিল - একক পরিবার কেন্দ্রিক / যৌথ পরিবারভিত্তিক / কোনোটিই নয়।
উত্তর : যৌথ পরিবারভিত্তিক।
৬. ঘোমটা প্রথা প্রচলিত ছিল - হিন্দু / মুসলিম / উভয়ের - মধ্যে।
উত্তর : হিন্দুদের মধ্যে।
৭. পর্দা প্রথা প্রচলিত ছিল - হিন্দু / মুসলিম / উভয়ের - মধ্যে।
উত্তর : মুসলিমদের মধ্যে।
PAGE : 115
৮. মধ্যযুগে কোন খেলা সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল ?
উত্তর : কুস্তি।
৯. মধ্যযুগে '' বাঁটুল ছোঁড়া '' খেলাটি কোথায় প্রচলিত ছিল ?
উত্তর : বাংলায়।
১০. মধ্যযুগে দিন রাতের সময় বোঝানোর জন্য সমস্ত দিন রাতকে ক'টি প্রহর এ ভাগ করা হত ?
উত্তর : আটটি প্রহরে।
১১. প্রত্যেকটি প্রহর কত ঘন্টার ছিল ?
উত্তর : তিন ঘন্টা।
১২. কার আমলে ঘন্টা দিয়ে সময় জানান দেওয়ার জন্য আলাদা দফতর ছিল ?
উত্তর : সুলতান ফিরোজ শাহ তুঘলক।
১৩. দিন ও রাত মিলিয়ে কত পল ছিল ?
উত্তর : তিন হাজার ছশো পল।
PAGE : 116
PAGE : 117
১৪. মধ্যযুগে ভারতে ধর্মের ক্ষেত্রে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনা কী ছিল ?
উত্তর : ভক্তিবাদ ও সুফিবাদের প্রসার।
১৫. ভক্তিবাদের মূলকথা কী ছিল ?
উত্তর : ভগবানের প্রতি ভক্তের ভালোবাসা বা ভক্তি।
১৬. ভক্তিবাদের প্রধান বৈশিষ্ট কী ছিল ?
উত্তর : ভক্তিবাদের দুটি প্রধান বৈশিষ্ট ছিল -
(ক ) ভগবানের কাছে পুরোপুরি আত্মসমর্পণ করা।
(খ ) ঈশ্বর লাভের জন্য জ্ঞান বা যোগ ছেড়ে দিয়ে ভক্তিকেই প্রাধান্য দেওয়া।
১৭. অলভার এবং নায়নার সাধকেরা কোন ভাষায় ভক্তিবাদের প্রচার করেছিলেন ?
তামিল / তেলেগু / সংস্কৃত / বাংলা।
উত্তর : তামিল।
১৮. অলভার এবং নায়নার সাধকেরা কোথায় ভক্তিবাদের প্রচার করেন ?
উত্তর ভারত / দক্ষিণ ভারত / উত্তর - পূর্ব ভারত / উত্তর - পশ্চিম ভারত।
উত্তর : দক্ষিণ ভারত।
PAGE : 118
১৯. ভক্তিবাদের কয়েকজন প্রচারকের নাম কর।
উত্তর : নামদেব , জ্ঞানেশ্বর , তুকারাম , রামানন্দ , কবির , নানক , শঙ্করদেব , চৈতন্যদেব , মীরাবাঈ - প্রমুখ।
২০. কার আমলে লঙ্গরখানা চালু হয় ?
উত্তর : গুরু নানক।
২১. নানকের দর্শন ও বাণীর উপর ভিত্তি করে কোন ধর্ম গড়ে ওঠে ?
উত্তর : শিখ ধর্ম।
২২. শিখ ধর্মে মোট কতজন গুরুর উল্লেখ পাওয়া যায় ?
উত্তর : ১০ জন।
২৩. শিখদের প্রথম গুরু কে ছিলেন ?
উত্তর : গুরু নানক।
২৪. শিখদের ধর্মগ্রন্থের নাম কী ?
উত্তর : গুরুগ্রন্থসাহিব।
২৫. শিখদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কোন লিপিতে লেখা ?
উত্তর : গুরুমুখি।
২৬. শিখ ধর্মে যে দশজন গুরুর কথা বলা হয়েছে , তার মধ্যে প্রথম গুরু কে ছিলেন ?
উত্তর : গুরু নানক।
PAGE : 119
২৭. মীরাবাঈ রচিত ভক্তিগীতির সংখ্যা কত ?
উত্তর : পাঁচশোরও বেশি।
২৮. '' মেরে তো গিরিধর গোপাল '' ভক্তিগীতিটি কার লেখা ?
উত্তর : মীরাবাঈ।
২৯. কবীর ছিলেন একজন ভক্তিবাদী / সুফিবাদী।
উত্তর : ভক্তিবাদী।
৩০. কবীরের জন্ম কোথায় হয় ?
উত্তর : বারাণসীতে এক মুসলিম তাঁতি পরিবারে তিনি পালিত হন।
৩১. কবীরের লেখা ভক্তিমূলক পঙক্তিগুলোকে কী বলে ?
উত্তর : দোহা।
৩২. কবীর কার শিষ্য ছিলেন ?
উত্তর : রামানন্দ।
PAGE : 120
৩৩. কবীরের দোহাগুলি কোন গ্রন্থে স্থান পেয়েছে ?
উত্তর : শিখদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুরুগ্রন্থসাহিব - এ।
৩৪. সুফিবাদ মূলতঃ কাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল ?
উত্তর : সেইসকল মুসলিমদের মধ্যে যাঁরা ধর্মীয় আইন কানুনের বাইরে গিয়ে ঈশ্বরকে নিজের মত করে আরাধনার পথ খুঁজছিলেন।
PAGE : 121
৩৫. সুফিবাদের আবির্ভাব হয় কোথায় ?
উত্তর : মধ্য এশিয়ায়।
৩৬. কোন সময়কালে সুফিবাদ ভারতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় ত্রয়োদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে।
৩৭. সুফি - কথাটির অর্থ কী ?
উত্তর : অনেকের মতে সুফি কথাটি আসে '' সুফ '' থেকে। আরবিতে যার অর্থ পশমের তৈরী একটুকরো সাদা কাপড়।
৩৮. হঠযোগের অভ্যাস করত - সুফি সাধকেরা / ভক্তি সাধকেরা।
উত্তর : সুফি সাধকেরা।
৩৯. হঠযোগের অভ্যাস সুফিসাধকরা কাদের কাছ থেকে পেয়েছিল ?
উত্তর : নাথপন্থীদের কাছ থেকে।
৪০. ভারতে কোন দুটি সুফি সম্প্রদায় জনপ্রিয় ছিল ?
উত্তর : সুহরাবর্দি ও চিশতি।
৪১. ভারতে চিশতি সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা কে ছিলেন ?
উত্তর : মইনুদ্দিন চিশতি।
৪২. চিশতি সম্প্রদায়ের অন্যতম সাধক কে ছিলেন ?
উত্তর : শেখ নিজামউদ্দিন আউলিয়া বা বখতিয়ার কাকি।
৪৩. সুফি সাধকদের আশ্রমগুলি কী নামে পরিচিত ছিল ?
উত্তর : খানকা।
PAGE : 122
৪৪. দিল্লিতে চিশতি মতবাদকে জনপ্রিয় করে তুলেছিলেন কে ?
উত্তর : কুতুবউদ্দিন বখতিয়ার কাকি।
৪৫. সুহরাবর্দি সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা কে ?
উত্তর : বদরউদ্দিন জাকারিয়া।
৪৬. বদরউদ্দিন জাকারিয়া কোন সুলতানের সমসাময়িক ছিলেন ?
উত্তর : ইলতুৎমিশ।
৪৭. সুফিরা প্রধানতঃ কত প্রকারের ছিল ও কী কী ?
উত্তর : দুই প্রকারের - '' বা - শরা '' ও '' বে - শরা ''।
৪৮. '' বা - শরা '' কাদের বলা হত ?
উত্তর : যে সকল সূফীবাদীরা ইসলামীয় আইন অর্থাৎ '' শরা '' মেনে চলত তাদের '' বা - শরা '' বলা হত। চিশতি ও সুহরাবর্দিরা ছিল '' বা - শরা '' ।
৪৯. '' বে - শরা '' কাদের বলা হত ?
উত্তর : যে সকল সূফীবাদীরা ইসলামীয় আইন মেনে চলতো না , তাদের বলা হত '' বে - শরা '' ।
৫০. চিশতি ও সুহরাবর্দিরা ছিল - বা - শরা / বে - শরা।
উত্তর : বা - শরা।
৫১. কোন ধরণের নৃত্য শৈলীতে সুফিবাদের প্রভাব দেখতে পাওয়া যায় ?
উত্তর : মণিপুরী নৃত্য।
PAGE : 123
৫২. কবে , কার নেতৃত্বে বাংলায় ভক্তি আন্দোলনের প্রচার ও প্রসার জোরদার হয় ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতকে শ্রীচৈতন্যের নেতৃত্বে।
৫৩. শ্রীচৈতন্যের নেতৃত্বে ভক্তিবাদী আন্দোলনের প্রাণকেন্দ্র কোনটি ছিল ?
উত্তর : নবদ্বীপ।
৫৪. কার লেখা থেকে শ্রীচৈতন্যের আমলের নবদ্বীপ সম্পর্কে জানা যায় ?
উত্তর : বৃন্দাবন দাস।
৫৫. কারা বৈষ্ণব ধর্ম ও ভক্তিবাদের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন ?
উত্তর : ব্রাম্মণ ভট্টাচার্যরা।
৫৬. চৈতন্যচরিতামৃত কার লেখা ?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজ।
৫৭. শ্রীচৈতন্য কোন ভাষাতে তাঁর ধর্ম প্রচার করতেন ?
উত্তর : সাধারণ বাংলায়।
৫৮. শ্রীচৈতন্যদেবের ভক্তিবাদের মূলকথা কী ছিল ?
উত্তর : ভক্তি স্বতঃস্ফূর্ত , তার জন্য কোনো উদ্যোগ আয়োজন লাগে না। সাধারণ জীবন যাপন এবং সহজসরল আচরণের উপরেই গুরুত্ব দিয়েছিলেন শ্রীচৈতন্য।
PAGE : 124
৫৯. শ্রীচৈতন্য কাদের অত্যাচারের বিরোধিতা করেছিলেন ?
উত্তর : নবদ্বীপের প্রভাবশালী জগাই - মাধাই এর।
৬০. নবদ্বীপে শ্রীচৈতন্যদেবের প্রধান অনুগামী কে ছিলেন ?
উত্তর : নিত্যানন্দ।
PAGE : 125
৬১. কোন সময়কাল থেকে বাংলায় ভক্তি আন্দোলনের প্রভাব কমতে থাকে ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় সপ্তদশ শতকের গোড়ার দিক থেকে।
৬২. শ্রীচৈতন্যদেবের ভক্তি আন্দোলনের প্রভাব সবচেয়ে বেশি পড়েছিল বাংলার -
অর্থনীতিতে / রাজনীতিতে / সংস্কৃতিতে / সাহিত্যে।
উত্তর : সংস্কৃতিতে।
৬৩. জনসংযোগের মাধ্যম হিসাবে শ্রীচৈতন্য কী বেছে নিয়েছিলেন ?
উত্তর : কীর্তন গান কে।
৬৪. শ্রীচৈতন্য কত রকমের কীর্তন সংগঠিত করেন ও কী কী ?
উত্তর : দুই রকমের - নামকীর্তন ও নগরকীর্তন।
PAGE : 126
৬৫. বাংলা ছাড়া ভারতের আর কোথায় ভক্তি আন্দোলনের ধারা বিকশিত হয়েছিল ?
উত্তর - পূর্ব ভারতের অসমে।
৬৬. অসমে ভক্তি আন্দোলনের নেতৃত্বদান করেছিলেন কে ?
উত্তর : শ্রীমন্ত শঙ্করদেব।
৬৭. শঙ্করদেবের শিষ্যদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য কারা ছিলেন ?
উত্তর : মাধবদেব ও দামোদরদেব।
PAGE : 127
৬৮. আকবর কোথায় ধর্ম বিষয়ে উলেমাদের সঙ্গে আলোচনা করতেন ?
উত্তর : ফতেপুর সিক্রিতে।
৬৯. কে দীন - ই - ইলাহি নামে এক নতুন মতাদর্শ চালু করেন ?
উত্তর : আকবর।
৭০. দীন - ই - ইলাহি প্রবর্তনের পর আকবর নিজ ধর্ম পরিত্যাগ করেছিলেন। ঠিক / ভুল।
উত্তর : ভুল।
৭১. আকবরের রাজত্বকালে কোন ইংরেজ দূত তাঁর রাজসভায় এসেছিলেন ?
উত্তর : স্যার টমাস রো।
PAGE : 128
৭২. সিজদা কী ?
উত্তর : মাটিতে মাথা ঠেকিয়ে বাদশাহকে সন্মান জানানোর পারসিক পদ্ধতি।
৭৩. দীন - ই - ইলাহির প্রথাগুলি গোঁড়া মুসলিমরা সমর্থন করেছিল / করেনি।
উত্তর : সমর্থন করেনি।
PAGE : 129
৭৪. সুলতানি স্থাপত্যের দুটি মূল বৈশিষ্ট ছিল __________ ও __________ ।
উত্তর : খিলান ও গম্বুজ।
৭৫. তরাইনের দ্বিতীয় স্মারক হিসাবে কোন স্থাপত্য নির্মাণ করা হয় ?
উত্তর : কুয়াত - উল - ইসলাম।
৭৬. কে কুয়াত - উল - ইসলাম মসজিদের নির্মাণকার্য শুরু করেন ?
উত্তর : কুতুবউদ্দিন আইবক।
৭৭. কুয়াত - উল - ইসলাম মসজিদের মিনারটি কী নামে পরিচিত ?
উত্তর : কুতুব মিনার।
৭৮. কুতুব মিনারের নির্মাণকার্য শেষ করেন কে ?
উত্তর : ইলতুৎমিশ।
৭৯. আলাই দরওয়াজা কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : আলাউদ্দিন খলজি।
৮০. আলাই দরওয়াজা নির্মিত ছিল - মার্বেল / গ্রানাইট / বেলেপাথর / শ্বেতপাথর - দিয়ে।
উত্তর : বেলেপাথর দিয়ে।
PAGE : 130
৮১. মহম্মদ - বিন - তুঘলকের আমলে দুর্গ শহর কোনটি ছিল ?
উত্তর : দৌলতাবাদ।
৮২. ফিরোজাবাদ শহরটি কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : ফিরোজ শাহ তুঘলক।
PAGE : 131
৮৩. মোগল সম্রাটদের মধ্যে বাগানের শখ কার ছিল ? বাবর / আকবর / জাহাঙ্গীর / শাহজাহান।
উত্তর : বাবর।
৮৪. দীন পনাহ শহরটির নির্মাণকার্য কার আমলে শুরু হয় ?
উত্তর : হুমায়ুন।
৮৫. শের শাহের সমাধিসৌধটি কোথায় নির্মিত হয়েছিল ?
উত্তর : সাসারাম।
৮৬. কোন স্থাপত্যকে তাজমহলের পূর্বসূরি বলা হয় ?
উত্তর : সাসারামে নির্মিত শের শাহের সমাধিসৌধ।
PAGE : 132
৮৭. মুঘল স্থাপত্য শিল্পের প্রসার শুরু হয় - বাবর / আকবর / জাহাঙ্গীর / শাহজাহানের আমলে।
উত্তর : আকবর।
৮৮. আগ্রা দুর্গ কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : আকবর।
৮৯. গুজরাট জয়ের স্মৃতিতে আকবর কোন স্থাপত্য নির্মাণ করেন ?
উত্তর : বুলন্দ দরওয়াজা।
৯০. ফতেহপুর সিক্রি কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : আকবর।
৯১. বাবরের পর কোন মোগল সম্রাটের আমলে পুনরায় বাগান নির্মাণের কাজ শুরু হয় ?
আকবর / জাহাঙ্গীর / শাহজাহান / ঔরঙ্গজেব।
উত্তর : জাহাঙ্গীর।
৯২. জাহাঙ্গীরের আত্মজীবনীর নাম কী ?
উত্তর : তুজুক - ই - জাহাঙ্গিরি।
৯৩. জাহাঙ্গীরের আত্মজীবনী কার লেখা ?
উত্তর : জাহাঙ্গীর।
৯৪. পিয়েত্রা - দুরা কাকে বলে ?
উত্তর : জাহাঙ্গীরের আমলে শ্বেতপাথরে রত্ন বসিয়ে একরকমের কারুকার্যের কলাকৌশলকে পিয়েত্রা দুরা বলে।
৯৫. জাহাঙ্গীরের নির্মিত কোন স্থাপত্যে পিয়েত্রা দুরা - র কারুকার্য দেখা যায় ?
উত্তর : ইতিমাদ - উদ - দৌলার সমাধি।
PAGE : 133
৯৬. ইতিমাদ - উদ - দৌলার সমাধিটি কোথায় নির্মিত ?
উত্তর : আগ্রায়।
PAGE : 134
৯৭. মুঘল আমলের শ্রেষ্ঠ স্থাপত্য শিল্পের উদাহরণ কোনটি ?
উত্তর : তাজমহল।
৯৮. কোন মুঘল সম্রাট তাজমহল নির্মাণ করেন ?
উত্তর : শাহজাহান।
৯৯. শাহজাহানের আমলের শ্রেষ্ঠ স্থাপত্যকীর্তিগুলির নাম লেখ।
উত্তর : তাজমহল , লালকেল্লা , জামি মসজিদ , মোতি মসজিদ - ইত্যাদি।
১০০. কে বিবি - কা - মকবরা - নামক স্থাপত্যকীর্তিটি নির্মাণ করেন ?
উত্তর : ঔরঙ্গজেব।
PAGE : 135
১০১. সুলতানি আমলে আঞ্চলিক স্থাপত্যের কয়েকটি উদাহরণ দাও।
উত্তর : আহমেদাবাদের জামি মসজিদ , দক্ষিণ ভারতের গুলবর্গা দুর্গ , বিজাপুরে গোল গম্বুজ , হায়দ্রাবাদের চারমিনার - ইত্যাদি।
১০২. সুলতানি আমলে দক্ষিণ ভারতের স্থাপত্য শিল্পের প্রধান বৈশিষ্ট কী ?
উত্তর : একাধিক দুর্গ ও দুর্গ শহর।
১০৩. গোল গম্বুজ - কে স্থাপন করেছিলেন ?
উত্তর : মহম্মদ আদিল শাহ।
১০৪. ভারতের সবচেয়ে বড় গম্বুজ কোনটি ?
উত্তর : গোল গম্বুজ।
১০৫. হায়দ্রাবাদের চারমিনার কবে নির্মিত হয় ?
উত্তর : ১৫৯১ খ্রিস্টাব্দে।
PAGE : 136
PAGE : 137
PAGE : 138
১০৬. বিজয়নগরের রাজধানী কোনটি ছিল ?
উত্তর : হাম্পি।
১০৭. সুলতানি আমলে বাংলার স্থাপত্যরীতির দুটি প্রধান বৈশিষ্ট উল্লেখ কর।
উত্তর : (ক ) স্থাপত্য ইমারতগুলিতে ইঁটের বহুল ব্যবহার প্রচলিত ছিল।
(খ ) বাড়িঘর এবং মন্দির ঢালু ধাঁচে নির্মিত হত।
১০৮. সুলতানি আমলে বাংলার স্থাপত্যরীতির নাম কী ছিল ?
উত্তর : বাংলা।
১০৯. জোড় বাংলা রীতি কী ?
উত্তর : দুটি স্থাপত্য কাঠামো পাশাপাশি জুড়ে দিলে তাকে বলা হত জোড় বাংলা।
PAGE : 139
১১০. মন্দিরের একচালা , দো-চালা - ইত্যাদি নামকরণ কীভাবে করা হত ?
উত্তর : মন্দিরের মাথায় ক'টি চালা আছে - সেই হিসাবেই কোনো মন্দির একচালা , দো-চালা এবং আট - চালা পর্যন্ত নামকরণের প্রচলন ছিল।
১১১. বাংলার স্থাপত্যরীতিতে 'রত্ন ' বলতে কী বোঝানো হত ?
উত্তর : মন্দিরের আয়তাকার কাঠামোর উপর এক বা একাধিক চূড়া নির্মিত হত। এগুলিকে বলা হত রত্ন। একটি চূড়া থাকলে সেটি একরত্ন মন্দির , পাঁচটি চূড়া থাকলে সেটি পাঁচরত্ন মন্দির - ইত্যাদি।
১১২. বাংলার কোথায় পঞ্চরত্ন মন্দির রয়েছে ?
উত্তর : বাঁকুড়া জেলার বিষ্ণুপুরে।
১১৩. মন্দিরে টেরাকোটার কাজের একটি উৎকৃষ্ট নিদর্শনের উদাহরণ দাও।
উত্তর : বাঁকুড়া জেলার বিষ্ণুপুরে অবস্থিত পঞ্চরত্ন মন্দির।
১১৪. বাংলার প্রথম পর্যায়ের ইতিহাসে বাংলার রাজধানী কোথায় ছিল ?
উত্তর : গৌড়।
১১৫. আদিনা মসজিদ কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : সিকান্দর শাহ।
১১৬. আদিনা মসজিদ কোথায় অবস্থিত ?
উত্তর : মালদহ জেলার পান্ডুয়ায়।
১১৭. বাংলায় ইন্দো - ইসলামি রীতির স্থাপত্য নির্মাণের উৎকৃষ্ট উদাহরণ কোনটি ?
উত্তর : পান্ডুয়ায় সুলতান জালালউদ্দিন মহম্মদ শাহর ( যদু ) সমাধি বা একলাখি সমাধি।
১১৮. গৌড়ের দাখিল দরওয়াজা কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : বরবক শাহ।
১১৯. ফিরোজ মিনার কোথায় অবস্থিত ?
উত্তর : গৌড়।
১২০. ফিরোজ মিনারের উচ্চতা কত ?
উত্তর : ২৬ মিটার।
১২১. ফিরোজ মিনার কবে নির্মিত হয় ?
উত্তর : ১৪৮৮ খ্রিস্টাব্দে।
১২২. গৌড়ের সবচেয়ে বড় স্থাপত্য বা মসজিদ কোনটি ?
উত্তর : বড় সোনা মসজিদ।
১২৩. বড় সোনা মসজিদ কবে নির্মিত হয় ?
উত্তর : ১৫২৬ খ্রিস্টাব্দে।
PAGE : 140
১২৪. ক্যালিগ্রাফি বা Calligraphy কাকে বলা হত ?
উত্তর : সুলতানি ও মোগল আমলে সুন্দর হাতের লেখার শিল্পের চর্চা হত। একেই বলা হত ক্যালিগ্রাফি।
১২৫. হুমায়ুনের আমলের দুজন বিখ্যাত চিত্রশিল্পীর নাম কর।
উত্তর : আবদুস সমাদ ও মির সঈদ।
১২৬. কার আমলে হজমনামা গ্রন্থের অলংকরণের কাজ শুরু হয় ?
উত্তর : হুমায়ুন।
১২৭. হজমনামা গ্রন্থের অলংকরণের কাজ কার আমলে শেষ হয় ?
উত্তর : আকবর।
PAGE : 141
১২৮. মহাভারতের ফারসি অনুবাদ গ্রন্থ কোনটি ?
উত্তর : রজমনামা।
১২৯. মিনিয়েচার Miniature কাকে বলা হত ?
উত্তর : সম্রাট আকবরের আমলে বিভিন্ন গ্রন্থের প্রতিটি পৃষ্ঠা সাজানো হত সূক্ষ্ম হস্তলিপি এবং ছবি দিয়ে। আকার এবং আয়তনে ছোট এই ছবিগুলিকে বলা হত মিনিয়েচার বা অণুচিত্র।
PAGE : 142
১৩০. কার আমলে চিত্রশিল্পীরা প্রথম ছবিতে সাক্ষর করতে শুরু করেন ?
উত্তর : জাহাঙ্গীর।
১৩১. মুঘল আমলে কয়েকজন নারীর নাম কর যাঁরা চিত্রশিল্পের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন ?
উত্তর : নাদিরা বানু , সাহিফা বানু - প্রমুখ।
১৩২. কার আমলে ছবির মধ্যে কাছে - দূরে বোঝানোর পদ্ধতির ব্যবহার শুরু হয় ?
উত্তর : শাহজাহান।
১৩৩. কার আমলে পাদশাহনামা গ্রন্থের অলংকরণের কাজ হয় ?
উত্তর : শাহজাহান।
PAGE : 143
১৩৪. মুঘল আমলে কোন দুটি রংকে সকল রঙের উৎস বলে মনে করা হত ?
উত্তর : সাদা এবং কালো।
১৩৫. মোগল আমলে '' তসভির '' কাকে বলা হত ?
উত্তর : কোনো কিছুর সঙ্গে সাদৃশ্য মিলিয়ে ছবি আঁকাকে বলা হত তসভির।
১৩৬. মোগল আমলের বিখ্যাত কয়েকজন চিত্রশিল্পীর নাম কর।
উত্তর : মির সঈদ আলি , আবদুস সামাদ , দসবন্ত , বসওয়ান - প্রমুখ।
PAGE : 144
১৩৭. দাক্ষিণাত্যের কোন সুলতান চিত্রশিল্পের সমঝদার ছিলেন ?
উত্তর : বিজাপুরের সুলতান দ্বিতীয় ইব্রাহিম আদিল শাহ।
১৩৮. বিজাপুরের সুলতান দ্বিতীয় ইব্রাহিম আদিল শাহের সময়কালের সেরা চিত্রশিল্পী কে ছিলেন ?
উত্তর : ফারুক হোসেন।
১৩৯. কে , কাকে '' নাদির - আল - অসর '' বা জগতের বিস্ময় উপাধি প্রদান করেন ?
উত্তর : জাহাঙ্গীর চিত্রশিল্পী ফারুক হোসেনকে এই উপাধি প্রদান করেন।
PAGE : 145
১৪০. ভারতে ভক্তিধর্মের হাত ধরে যে আঞ্চলিক সংগীতচর্চা গড়ে ওঠে - তার প্রবর্তক কারা ছিলেন ?
উত্তর : কবীর , নানক , মীরাবাঈ - প্রমুখ।
১৪১. কীর্তন গানের প্রবর্তন কে করেন ?
উত্তর : শ্রীচৈতন্য।
১৪২. হোসেনি বা জৌনপুরি রাগ কাকে বলে ?
উত্তর : হোসেন শাহ শরকি নিজে সংগীত রাগ তৈরী করেছিলেন। একেই বলা হত হোসেনি বা জৌনপুরি রাগ।
১৪৩. গোয়ালিয়রের কোন রাজা সংগীতের সমঝদার ছিলেন ?
উত্তর : মান সিং তোমর।
১৪৪. গোয়ালিয়রের রাজা মান সিং তোমরের আমলের বিখ্যাত সংগীত গবেষণা গ্রন্থটির নাম কী ?
উত্তর : মান - কৌতূহল।
১৪৫. গোয়ালিয়রের রাজা মান সিং তোমরের আমলের বিখ্যাত সংগীত শিল্পী কে ছিলেন ?
উত্তর : বৈজু বাওরা।
১৪৬. মুঘল সম্রাটদের মধ্যে সেরা সংগীতপ্রেমী কে ছিলেন ?
উত্তর : আকবর।
১৪৭. আবুল ফজলের লেখায় আকবরের দরবারের কতজন সংগীতজ্ঞের নাম পাওয়া যায় ?
উত্তর : ছত্রিশজন।
১৪৮. আকবরের দরবারের সংগীতজ্ঞদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত কে ছিলেন ?
উত্তর : তানসেন।
১৪৯. তানসেনের সৃষ্ট রাগ কোনগুলি ?
উত্তর : দীপক , মেঘমল্লার।
১৫০. সুলতানি আমলে হিন্দুস্থানি ও ইরানি সংগীতের মিলন ঘটান কে ?
উত্তর : আমির খসরু।
১৫১. কোন কোন সংগীতরীতি আমির খসরুর সৃষ্টি ?
উত্তর : খেয়াল , তরানা , কাওয়ালি - ইত্যাদি।
১৫২. কোন কোন বাদ্যযন্ত্র আমির খসরুর সৃষ্টি বলে মনে করা হয় ?
উত্তর : সেতার , তবলা , পাখোয়াজ - ইত্যাদি।
PAGE : 146
১৫৩. ভারতের ধ্রুপদী নাচ মূলতঃ - ৪ টি / ৫ টি / ৬ টি / ৮ টি।
উত্তর : ৬ টি।
১৫৪. ভারতের ধ্রুপদী নাচগুলির নাম কর।
উত্তর : ভারতনাট্যম , কথাকলি , ওড়িশি , কুচিপুরি , কথক ও মণিপুরী।
১৫৫. ভারতের ধ্রুপদী নাচগুলির মধ্যে নবীনতম নৃত্যশৈলী কোনটি ?
ভারতনাট্যম / কথাকলি / কথক / মণিপুরী।
উত্তর : মণিপুরী।
১৫৬. মণিপুরী নৃত্যশৈলীর মূলভাব হল - ভক্তিরস / বীররস / কৌতুক / পৌরাণিক উপকথা।
উত্তর : ভক্তিরস।
১৫৭. রাসলীলাগুলি তৈরী হয়েছিল - বৈষ্ণব পদাবলী / শাক্ত পদাবলী / পৌরাণিক কাহিনী / উপনিষদ - এর ভিত্তিতে।
উত্তর : বৈষ্ণব পদাবলী।
১৫৮. কার হাতে মণিপুরী রাসলীলার ধারাগুলি বিকশিত হয় ?
উত্তর : মহারাজা ভাগ্যচন্দ্র।
১৫৯. মণিপুরী নাচের জন্য কুমিল পোশাক কে তৈরী করেন ?
উত্তর : মণিপুরের মহারাজা ভাগ্যচন্দ্র।
১৬০. ইসলামের জন্ম - আরব দেশে / ইউরোপ / আফগানিস্তানে / উত্তর ভারতে।
উত্তর : আরব দেশে।
১৬১. ইসলামের প্রচলন - আরবি / ফারসি / হিন্দি / উর্দু - ভাষাতে।
উত্তর : আরবি ভাষাতে।
১৬২. ফতাওয়া - ই - আলমগিরি কার আমলে রচিত হয় ?
উত্তর : মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেবের আমলে।
১৬৩. আরবি / ফারসি / হিন্দি / উর্দু - ভাষা সাহিত্য ক্ষেত্রে বিপুল জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল।
উত্তর : ফারসি।
PAGE : 147
১৬৪. ভারতে কবে ফারসির প্রচলন ঘটে ?
উত্তর : দশম শতকে ভারতে আসা তুর্কিদের হাত ধরে।
১৬৫. কুতুবউদ্দিন আইবক ও ইলতুৎমিশ - হিন্দি / উর্দু / ফারসি / আরবি - ভাষার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন।
উত্তর : ফারসি।
১৬৬. লাহোর / ইসলামাবাদ / বাগদাদ / দিল্লি - হয়ে উঠেছিল ফারসি ভাষাচর্চার প্রধান কেন্দ্র।
উত্তর : লাহোর।
১৬৭. ফারসি সাহিত্যিক ও দার্শনিকদের মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাত ও জনপ্রিয় কে ছিলেন ?
উত্তর : আমির খসরু।
১৬৮. কবে , কোথায় আমির খসরু জন্ম গ্রহণ করেন ?
উত্তর : ১২৫২ খ্রিস্টাব্দে উত্তর প্রদেশের বদাউনের কাছে পাটিয়ালিতে।
১৬৯. আমির খসরু ফারসি সাহিত্যের যে নতুন রচনাশৈলী আবিষ্কার করেন - তার নাম কী ?
উত্তর : সবক - ই - হিন্দ।
১৭০. ফারসি ভাষার বিখ্যাত ঐতিহাসিকদের নাম কর।
উত্তর : মিনহাজ - ই - সিরাজ , ইসামি , জিয়াউদ্দিন বারনি।
১৭১. তুতিনামা কী ?
উত্তর : মধ্যযুগে বহু রচনা সংস্কৃত থেকে ফারসিতে অনুবাদ করা হয়। জিয়া নকশাবি সংস্কৃত ভাষায় লেখা গল্পমালা ফারসিতে অনুবাদ করেন। তিনি এর নাম দেন তুতিনামা।
১৭২. কুতুবউদ্দিন আইবকের আমলের একজন ঐতিহাসিকের নাম কর।
উত্তর : হাসান নিজামি।
১৭৩. হাসান নিজামির লেখা ইতিহাস গ্রন্থটির নাম কী ?
উত্তর : তাজ - উল - মাসির।
PAGE : 148
১৭৪. ফারসির কার্যকরিতা এবং জনপ্রিয়তা আরো বৃদ্ধি পেয়েছিল - সুলতানি আমলে / মুঘল আমলে / ইংরেজ আমলে / স্বাধীন ভারতে।
উত্তর : মুঘল আমলে।
১৭৫. বাবরের আত্মজীবনীর নাম কী ?
উত্তর : তুজুক - ই - বাবরি।
১৭৬. বাবরের আত্মজীবনী তুজুক - ই - বাবরি - কার লেখা ?
উত্তর : বাবর।
১৭৭. তুজুক ই বাবরি বা বাবরনামা কোন ভাষায় লেখা ?
তুর্কি / ফার্সি / হিন্দি / উর্দু।
উত্তর : তুর্কি।
১৭৮. হুমায়ুননামা কার লেখা ?
উত্তর : গুলবদন বেগম।
১৭৯. হুমায়ুননামা কোন ভাষায় লেখা ?
তুর্কি / ফারসি / উর্দু / হিন্দি।
উত্তর : ফারসি।
১৮০. পারস্য এবং ভারতের আদান - প্রদান ঘটেছিল - হিন্দি / উর্দু / তুর্কি / ফারসি - ভাষার মধ্যে দিয়ে।
উত্তর : ফারসি।
১৮১. আকবরনামা কার লেখা ?
উত্তর : আবুল ফজল।
১৮২. আইন - ই - আকবরি কার লেখা ?
উত্তর : আবুল ফজল।
১৮৩. মুন্তাখাব - উৎ - তওয়ারিখ কার লেখা ?
উত্তর : বদাউনি।
১৮৪. জাহাঙ্গীরের আমলের বিখ্যাত ফারসি কবি কে ছিলেন ?
উত্তর : তালিব আমুলি।
১৮৫. শাহজাহানের আমলের একজন বিখ্যাত ঐতিহাসিকের নাম লেখ।
উত্তর : হামিদ লাহোরি।
১৮৬. জৈবউননিসা - কে ছিলেন ?
উত্তর : ঔরঙ্গজেবের কন্যা।
১৮৭. ফারসি ভাষায় পন্ডিত কয়েকজন হিন্দুর নাম লেখ।
উত্তর : ঈশ্বরদাস নাগর , চন্দ্রভান ব্রাহ্মণ , ভীমসেন বুরহানপুরি - প্রমুখ।
১৮৮. মহাভারতের ফারসি অনুবাদ কী নামে পরিচিত ?
উত্তর : রজমনামা।
১৮৯. কার আমলে রজমনামা রচিত হয় ?
উত্তর : আকবর।
১৯০. কে রামায়ণের ফারসি অনুবাদ করেন ?
উত্তর : বদাউনি।
১৯১. কে ফারসি ভাষায় বেদের অনুবাদ করেন ?
উত্তর : হাজি ইব্রাহিম সিন্ধি।
১৯২. কে ফারসি ভাষায় ভাগবৎপুরাণ অনুবাদ করেন ?
উত্তর : রাজা টোডরমল।
PAGE : 149
১৯৩. শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কার লেখা ?
উত্তর : বড়ু চন্ডীদাস।
১৯৪. কোন গ্রন্থের ভাষা থেকে সুলতানি আমলের বাংলা ভাষা সম্পর্কে অনুমান করা যায় ?
উত্তর : বড়ু চন্ডীদাসের শ্রীকৃষ্ণকীর্তন।
১৯৫. বাংলায় ইলিয়াসশাহি শাসন শুরু হয় - ত্রয়োদশ / চতুর্দশ / পঞ্চদশ / ষোড়শ - শতকে।
উত্তর : পঞ্চদশ শতকে।
১৯৬. পাঁচালি কাকে বলা হয় ?
উত্তর : মধ্যযুগে সুলতানি আমলে বাংলা ভাষায় যা লেখা হত তার বেশিরভাগই সুর করে গাওয়া হত। এই ধরণের লেখালিখিগুলিকে পাঁচালি বলা হয়।
১৯৭. পদাবলি সাহিত্য কাকে বলে ?
উত্তর : মধ্যযুগে সুলতানি আমলে বাংলা ভাষায় রাধা - কৃষ্ণকে নিয়ে পদ - কবিতা লেখার ধারা প্রচলিত ছিল। তাকেই বলে পদাবলি সাহিত্য।
১৯৮. রামায়ণের বাংলা অনুবাদ কে করেন ?
উত্তর : কৃত্তিবাস ওঝা।
১৯৯. মহাভারতের বাংলা অনুবাদ কে করেন ?
উত্তর : কাশীরাম দাস।
২০০. শ্রীকৃষ্ণবিজয় - গ্রন্থটি কার লেখা ?
উত্তর : মালাধর বসু।
২০১. মঙ্গলকাব্য কাকে বলে ?
উত্তর : দেবী চন্ডি , দেবী মনসা - ইত্যাদি বিভিন্ন পুজোর সময় দেব - দেবীর মহিমা শোনানো হত গান গেয়ে। সেই গানগুলোর ভিতরে একটা গল্প থাকত। এই গল্পগুলিকে কেন্দ্র করে সাহিত্য রচনা করা হয়। এগুলিকেই মঙ্গলকাব্য বলে।
২০২. কয়েকটি মঙ্গলকাব্যের উদাহরণ দাও।
উত্তর : চন্ডীমঙ্গল , মনসামঙ্গল - ইত্যাদি।
২০৩. বাল্মীকির লেখা রামের চরিত্র আর কৃত্তিবাসের রামের চরিত্র - একই / আলাদা।
উত্তর : আলাদা।
PAGE : 150
২০৪. মনসা দেবীকে নিয়ে লেখা হয় - চন্ডীমঙ্গল / মনসামঙ্গল / ধর্মমঙ্গল।
উত্তর : মনসামঙ্গল।
২০৫. দেবী চন্ডী কে নিয়ে লেখা হয় - চন্ডীমঙ্গল / মনসামঙ্গল / ধর্মমঙ্গল।
উত্তর : চন্ডীমঙ্গল।
২০৬. ধর্মঠাকুরকে নিয়ে লেখা হয় - চন্ডীমঙ্গল / মনসামঙ্গল / ধর্মমঙ্গল।
উত্তর : ধর্মমঙ্গল।
২০৭. শিবায়ন কাকে বলে ?
উত্তর : মধ্যযুগে বাংলা সাহিত্যে ভগবান শিবকে নিয়ে সাহিত্য লেখা হয়। এগুলিকেই শিবায়ন বলে।
২০৮. নাথ - সাহিত্য কাকে বলা হয় ?
উত্তর : নাথ - যোগী নামের এক ধর্ম সম্প্রদায় মধ্যযুগে বাংলায় প্রচলিত ছিল। তাদের দেবতা ছিলেন শিব। এই নাথ - যোগীদের ধর্ম - কর্ম , আচার - আচরণ নিয়েও এই সময়ে সাহিত্য লেখা হয়। তাকেই বলে নাথ সাহিত্য।
২০৯. চৈতন্যজীবনীকাব্য কাকে বলে ?
উত্তর : মধ্যযুগে শ্রীচৈতন্যের জীবন এবং কাজ নিয়ে লেখালিখির ধারা প্রচলিত হয়। চৈতন্যের জীবনী নিয়ে কাব্য লেখেন বৈষ্ণব কবিরা। এগুলিকে চৈতন্যজীবনীকাব্য বলা হয়।
২১০. আরবি - ফারসির সঙ্গে বাংলা ভাষার মেলবন্ধন ঘটিয়ে যে লেখালিখির ধারা প্রচলিত হয় - সেই ধারার প্রধান কবি কে ছিলেন ?
উত্তর : সৈয়দ আলাওল।
২১১. সৈয়দ আলাওলের লেখা বিখ্যাত কাব্যের নাম কী ?
উত্তর : পদ্মাবতী।
২১২. পদ্মাবতী কাব্যে কোন ইতিহাস জানা যায় ?
উত্তর : সুলতান আলাউদ্দিন খলজির চিতোর রাজ্য অভিযানের ইতিহাস।
২১৩. ময়নামতির কথা ও গোপীচন্দ্রের গান - কোন সাহিত্যে দেখা যায় ?
মঙ্গলকাব্য / নাথ - সাহিত্য / শিবায়ন / পদাবলি - সাহিত্য।
উত্তর : নাথ - সাহিত্য।
PAGE : 151
২১৪. কোন সময়কালকে বিজ্ঞানচর্চা ও সাহিত্যের অন্ধকারময় যুগ বলে মনে করা হত ?
প্রাচীন যুগ / মধ্যযুগ / আধুনিক যুগ।
উত্তর : মধ্যযুগ।
২১৫. কিতাব - অল - হিন্দ গ্রন্থটি কার লেখা ?
উত্তর : অল বিরুনি।
২১৬. কিতাব - অল - হিন্দ গ্রন্থটি কবে লেখা হয় ?
উত্তর : ১০৩৫ খ্রিস্টাব্দে।
২১৭. কোন গ্রন্থের মাধ্যমে মধ্যযুগের ভারতের বিজ্ঞানচিন্তা সম্পর্কে জানা যায় ?
উত্তর : অল - বিরুনির লেখা কিতাব - অল - হিন্দ গ্রন্থ থেকে।
২১৮. মানমন্দির কে নির্মাণ করেন ?
উত্তর : ফিরোজ শাহ তুঘলক। [ মানমন্দিরের উপর বসানো হয় সূর্যঘড়ি। ]
২১৯. আবুল ফজল কার আমলের ঐতিহাসিক ছিলেন ?
উত্তর : আকবর।
২২০. মধ্যযুগে জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষ অবদান কারা রেখেছিলেন ?
উত্তর : জয়পুরের রাজা সওয়াই জয় সিংহ।
২২১. কোন ইউরোপীয় পর্যটকের হাত ধরে ইউরোপীয় চিকিৎসা পদ্ধতি ভারতে আসে ?
উত্তর : ফ্রাঁসোয়া বার্নিয়ের মত কয়েকজন ইউরোপীয় পর্যটকের হাত ধরে।
PAGE : 152
২২২. ভারতে রকেটের প্রযুক্তির প্রচলন হয় কাদের হাত ধরে ?
উত্তর : চিন ও মামেলুক শাসিত মিশর থেকে।
২২৩. কবে , কোথায় প্রথম কাগজ আবিষ্কৃত হয় ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় প্রথম শতকে চিনে।
২২৪. কাগজ আবিষ্কৃত হওয়ার পূর্বে ভারতীয়রা কীসের উপর লিখত ?
উত্তর : তালপাতা ও গাছের ছাল।
২২৫. ভারতে প্রথম ছাপাখানা কারা প্রতিষ্ঠা করেন ?
উত্তর : ইউরোপীয় মিশনারিরা।
২২৬. চরখি কী ?
উত্তর : তুলো বুনবার যন্ত্র।
PAGE : 153
২২৭. কবে ভারতে চরকার প্রচলন শুরু হয় ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় ত্রয়োদশ - চতুর্দশ শতকে।
২২৮. কোন গ্রন্থে প্রথম চরকার উল্লেখ পাওয়া যায় ?
উত্তর : ফুতুহ - উস - সালাতিন।
২২৯. ফুতুহ - উস - সালাতিন গ্রন্থটি কার লেখা ?
উত্তর : ইসামি।
২৩০. চরকা দিয়ে কী করা হত ?
উত্তর : তুলো দিয়ে সুতো তৈরির কাজ হত।
২৩১. কবে ভারতে ব্লক ছাপাইয়ের আরম্ভ হয় ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় চতুর্দশ শতকে।
২৩২. রেশম তৈরি হয় কী থেকে ?
উত্তর : তুঁত গাছের গুটিপোকা থেকে।
২৩৩. তুঁত গাছের গুটিপোকা থেকে রেশম তৈরির প্রযুক্তি আসে কোথা থেকে ?
উত্তর : চিন থেকে।
২৩৪. গুটিপোকা চাষের প্রধান কেন্দ্রগুলির নাম উল্লেখ কর।
উত্তর : মালদা , মুর্শিদাবাদ ও কাশিমবাজার অঞ্চল।
PAGE : 154
২৩৫. পারসিক চক্র বা Persian Wheel কবে , কোথা থেকে ভারতে আসে ?
উত্তর : খ্রিস্টীয় ত্রয়োদশ শতক নাগাদ , পারস্যদেশ থেকে।
২৩৬. পারসিক চক্র যন্ত্রটি কোন কাজে ব্যবহার করা হত ?
শিল্পকার্যে / কৃষিকার্যে / কল - কারখানায় / মুদ্রণের কাজে।
উত্তর : কৃষিকার্যে।
২৩৭. পারসিক চক্র কীভাবে ব্যবহার করা হত ?
উত্তর : পারসিক চক্রের সাহায্যে পশুশক্তির ব্যবহার করে কুয়ো বা জলাশয় থেকে জল তুলে জমিতে জলসেচের ব্যবস্থা করা হত।
২৩৮. সুলতানি শাসকদের মধ্যে কে সেচ ব্যবস্থার অভাবনীয় উন্নতি ঘটিয়েছিলেন ?
উত্তর : ফিরোজ শাহ তুঘলক।
PAGE : 155
২৩৯. সুলতানি আমলের স্থাপত্যকীর্তিগুলির কয়েকটি বৈশিষ্ট লেখ।
উত্তর : বাঁকানো খিলান , গম্বুজ , চুনের ব্যবহার - ইত্যাদি।
২৪০. ইন্দো - মুসলিম শিল্পরীতি কাকে বলে ? বা , ইন্দো - ইসলামীয় নির্মাণরীতি কাকে বলে ?
উত্তর : ভারতীয় কারিগর এবং তুর্কি স্থপতিরা দুই ধরণের শিল্পরীতির সংমিশ্রনে যে মিশ্র স্থাপত্যরীতির জন্ম দিয়েছিলেন - তাকেই বলা হয় ইন্দো - মুসলিম শিল্পরীতি।
0 comments